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선교

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선교사 멤버케어는 사회적 맥락을 바탕으로 하고 있다. 시작 2013년 11월 25일 선교사 가정에 대한 책무 관련 발표회가 온누리 교회에서 있었다. 기독일보에 실린 기사에 따르면 한국 선교사 멤버케어에 대한 긍정적인 신호들을 나열했다. 그러나 현실적으로 2만 여명의 한국 선교사들과 이들을 보낸 한국 교회는 멤버케어라는 주제를 얼마나 진지하게 생각하고 있는지 의문이 생긴다. 물론 서구에 비해 한국 선교 역사는 매우 짧기 때문에 멤버케어의 미성숙함을 단정적으로 평가하는 것은 적절하진 않을 것이다. 그럼에도 불구하고 한국 교회가 근본적으로 멤버케어를 접근하는 방식과 이해에 있어서는 불편하다. 멤버케어의 함의와 정신보다는 기능적인 접근과 문제 해결에 관심이 높고, 멤버케어가 한국 선교사들과 한국 교회 사이에서 제대로 작동하고 있는지에 대한 논의를 찾아보기 어렵다...
종교적 체험이 복음의 상황화에 미치는 것에 대한 생각 조토, 성령 강림절, 1304-1306년, 이태리 파도바, 스크로베리 소성당 프레스코 벽화 초대교회에서 성령임재로 나타난 결과는 복음의 현지화를 가능케 하는 통로가 된 부분도 있다는 것을 보게 되었습니다. 언어와 문화를 초월하여 하나님의 절대성과 예수의 신성을 증거할 매체가 되었고, 그 언어와 문화속에서 하나님의 말씀을 번역할 기준과 토대가 되었습니다. 문화와 언어는 상징과 내재된 의미, 표면적인 의미 등을 가지고 있는데, 다른 문화에는 다른 방식으로 작동할 수 있기 때문에 공통분모를 갖는 것은 매우 중요한 부분입니다. 유대문화는 아브라함 이후로 예수 시대까지 이어오면서 형성된 고대 근동의 문화, 유목민의 문화 속에서 형성되었습니다. 하지만 그레꼬-로마는 중심되는 헬레니즘과 현지의 토착 문화가 다양한 상..
초기 로마 교회(예수회)의 인도의 선교 정책 *GMTC과제를 하는 가운데 정리한 것. 이후 변동된 부분에 있어서는 따로 코멘트를 달겠습니다. 목표. 두 선교사를 분석하여 초기 로마 교회의 선교 방향성 분석 예수회 동아시아 선교정책을 분석하고 의의를 찾음 비판과 평가 1. 초기 로마 교회의 인도의 선교 정책 1) 유럽 교회 이식 초기 탁발 수도사들의 사역 방식. 포르투칼과 현지 그리스도인들을 대상으로 한 라틴교회 공권력에 의한 강제적 개종, 정치적 개종의 가능성이 현저히 높음 일괄적이며 통일적인 선교지 교회 관리가 가능 (현지 상황의 고려 없이) 선교에 대한 이해 부족 2) 선교 토착화 하비에르의 등장으로 토착화 신학이 등장, 마테오 리치의 사역으로 정교화 되고, 드노빌리가 활용 지배계층의 개종을 위해 종교적 논쟁과 현지 종교의 초월성에 기독교 교리..
(복음주의) 선교신학에 대한 정리 참고 서적.다원주의 사회에서의 복음, 레슬리 뉴비긴 10-13장, 18장선교신학, 크레이그 오트, 스티븐 스트로스, 티모시 텐넌트 1장-4장, 13장 p. 1-163, 490-526변화하는 선교, 데이비드 J 보쉬, 10장-12장 중간 p. 521-576지난 과정에서 가지고 있는 선교의 이해는 크게 “예배자를 찾으시는 하나님”으로 압축될 수 있다. 선교에 대한 이해는 대학시절에 어느정도 그 지식이 쌓인 상황에서, 선교단체에서의 활동으로 심화되었다. 거기에는 부르소 올슨과 돈 리차드슨의 영향이 컸다. Peace Child는 당시의 내 신앙에서 쉽게 받아들일 수 있는 것은 아니었지만 그것을 계기로 상황화를 이해하는 시작점이 되었다. 그리고 한 친구의 도움으로 그당시에 유행했던 "하나님 나라"라는 주제를 접하..
유럽의 이주민 정책들을 살펴보다. 번역기사: 매력을 잃은 유럽의 다문화 주의. 코리아 리얼타임 번역 오리지널 기사: Multiculturalism Loses Its Allure Feb. 10, 2011 The Wall Street Journal (쓰고 보니 글이 포인트를 제대로 못잡은 거 같네요. 글쓰기 차원에서 그냥 남겨 봅니다.) 최근 영국의 급증하고 있는 무슬림들의 이주에 대해 영국 총리는 다문화주의가 거부되어야 한다는 주장을 통해 부정적인 입장을 취하고 있습니다. 최근 급증하고 있는 이슬람에 대한 부정적인 인식이 그동안 관대하게 대해왔던 것에 반해 확대되고 있다는 소식을 듣고 있었던 상황에서 이번 기사를 한국인들이 어떻게 받아들일지 걱정입니다. 다만 우려하는 것은 유럽의 대표적인 국가 프랑스, 영국, 독일의 경우를 비교해 볼 때 ..
2011 방콕포럼을 마쳤다. 올해로 8회를 맞는 방콕포럼은 1회부터 7회까지 다뤄진 주제를 다시 점검하는 시간이었다. 1회 대회 2004. 1. 6. -8. 21세기 한국 선교를 위한 회고와 전망 2회 대회 2005. 5. 10 -12. 한국 선교와 책무 3회 대회 2006. 2. 27 - 3. 2. 한국 선교현장의 구조 4회 대회 2007. 1. 22 - 25 선교 현장 중심의 관리체제 구축 5회 대회 2008. 1. 21 - 25 현장 선교사 리더십 6회 대회 2009. 1. 19 - 23 실제 리더십 향상을 위한 실제적인 대안 7회 대회 2010. 1. 25 - 29 한국 MK사역 4반세기의 회고와 미래 전망 대회 구성은 다음과 같았다. 첫째날(10)은 방콕포럼 소개와 책무 발제(손창남)/응답(한정국, 윤한열) 둘째날(11)은..
말라위 코리아나롯지 백두현대표 해외에서 새로운 삶을 시작하고 또 소망을 꿈꾸는 이들이 있다. 아프리카 이야기가 나와서인지, 신앙을 통한 소망을 꿈꾸는 이여서 인지, 눈이 자꾸 간다. 선한 사업을 통해 사람을 돕는, 아프리카 미래를 꿈꾸는 이가 되길 소망한다. "빵 1봉지로 온가족 1주일 버텼더니 아프리카서도 성공의 길 보였어요" 아내와 꼬맹이 둘을 데리고 전 재산을 훌훌 털어 1999년 12월 제2의 인생을 찾아 떠난 말라위. 현지인들의 느림(slow)의 미학에 반해 찾아간 아프리카 오지에서 그는 1년여 만에 낭만 대신 절망을 맛봐야 했다. 생계를 위해 시작한 인쇄소가 1년 만에 망해버린 것. 자동차 기름이 떨어져 20㎞를 걸어야 했고, 쌀 살 돈이 없어 빵 한 봉지로 온 가족이 1주일을 보냈다. 잘나가던 신문사 사진기자로 취재차 딱..
세계선교전략회의, 한국적 선교전략 찾기 특별히 6번의 결의처럼 한국 선교가 MK들에게 또 디아스포라 교회들에게 중요한 자원임을 인정하고 그에 맞는 적절한 지원을 해주면 좋겠다. 말로만 결의하지 말고~~ http://www.cupress.com/news/news_view.asp?idx=1818&sec=4 '하나님의 선교를 위해 겸손한 종으로 섬길 것' 선언 1907년 대한민국 최초의 선교사 파송에 이어 2010년 선교사 2만여 명에 이르기까지125년의 선교적 성찰을 세계교회와 나누고, 미래 선교에 대한 의견을 제시하고 대책을 마련하여 세계선교에 적극적으로 기여할 것을 목적으로 열린 2010 세계선교전략회의가 지난6월 30일부터 7월 3일까지 할렐루야교회(김상복 목사)에서 열렸다. 선교사와 선교지도자, 목회자 일천여 명이 모여 '125년 한국교회..

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